בית החולים של הדיסטופיה
דרכו של סטניסלב לם מ"בית החולים של הטרנספיגורציה" ל"סולריס"
נטע לויט
 |
|
סטניסלב לם
|
ב-27 למרץ 2006, סטניסלב לם, אולי הסופר הפולני המפורסם ביותר של המאה ה-20 מת בגיל 84. כמי שמכירים את טרור הפסיכיאטריה יש לנו ענין מיוחד בסופר זה מאחר והוא היה, למיטב ידיעתנו, היחיד שעיבד להליך ספרותי את הרציחות השיטתיות במוסדות פסיכיאטריים מ-1938 ל-1948 אשר עדיין מטויחות בעולם כולו, ובוודאי בישראל ובגרמניה, תחת הכינוי הנאצי "המתת חסד".
אביו של לם היה רופא אף אוזן גרון וגם לם למד רפואה אך סרב לעבור את הבחינה הסופית כדי להימלט מקריירה של מנתח צבאי. בזמן הכיבוש הגרמני, לם היהודי הצליח לשרוד בעזרת תעודות מזויפות כמכונאי מכוניות והצטרף לרזיסטנס הפולני.
לפי עדות סטניסלב לם עצמו הוא כתב את ספרו הראשון "בית החולים של הטרנספיגורציה" (=שינוי הצורה של ישוע בפני תלמידיו) ב-1948, אך לא יכול היה לפרסמו בגלל הצנזורה הקומוניסטית. בשנים הבאות לם שיכתב והוסיף לטקסט, עד שב-1955, תחת הרפיית כללי הצנזורה הוא פורסם.
רוב דברי ההספד לסטניסלב לם התעלמו מיצירה זו, אך לדעתנו היא המפתח החשוב להבנת עבודתו, מאחר ולדברי לם עצמו "היא מכילה את חוויותי האישיות מתקופת המלחמה והכיבוש, אמנם לא אלמנטים אוטו-ביוגרפיים אלא נסיון לבטא את יחסי לעולם הנתפס באותו זמן". גיבור הספר, רופא צעיר בשם סטפן, המקבל את משרתו הראשונה במוסד פסיכיאטרי, נעשה במהרה מודע לאווירה המיוחדת של המקום. הההשתלטות הברוטלית של ה-SS על המוסד (עם כיבוש פולין) והשמדת החולים - בהתאם לתוכנית הנאצית של רצח כלואים פסיכיאטריים - מובילה להתמוטטות הפאסאד של מוסכמות השגרה בין עמיתיו הרופאים.
ספר ביכורים זה הוא חריג במכלול יצירתו של לם שמכאן ואילך נודע לקהל הבינלאומי בשל הרומנים המדע הבדיוניים שלו. 2 עיבודי הסרטים של 'סולאריס' תרמו רבות לפרסומו אף כי הוא החשיבם ככישלון. בשל העובדה שלם לא הציג ביצירותיו חזון חיובי של פנטזיות טכנולוגיות כאוטופיה אלא דווקא השלכות חברתיות אפלות של העתיד, לם - בדיוק כפיליפ ק. דיק - פיתח לראשונה איכות ספרותית במסגרת הז'אנר. גם פיליפ ק. דיק השתמש בפסיכיאטריה ובשיטות הפסיכיאטריות כאלגוריה לדיסטופיה חברתית אפלה תחת המסווה של מדע בדיוני. לם ביסס ידע מדעי אותו קישר ברומנים שלו באופן מרשים לסוגיות הגדרות פילוסופיות ומוסריות לאוטופיה ביקורתית. נראה כי לם החליט שמספר חוויות ומערכים (קונסטלציות) בנות זמננו ניתנות לתיווך אך ורק דרך הקונטקסט של מדע בדיוני ולא בכל דרך אחרת. רק בספרות ניתן לתת שם ולהעלות באוב דבר מה זר לחלוטין לחוויה האנושית הרגילה, וזאת מבלי להזדקק לתחפושות זולות או טריקים תיאטרליים.
העובדה המעוררת הערכה היא שללם היתה התעוזה לומר כל זאת במערכת חברתית דכאנית אשר יחד עם זאת היתה גמישה והגיונית דייה לאפשר לו חופש במידה וכך, תחת נסיבות חיים מגבילות למצוא ולתרגם לספרות את ווית החיים המודרנים בכל פניה המפחידים.
מקורותיה של ראיית תמונת עולם זו הם בידע על הרציחות הרפואיות השיטתיות. האוטופיה של זמננו אנו - האוטופיה הרפואית של הגוף הבריא ו- חשוב אף יותר - הנפש הכביכול בריאה (משום שהיא הגיונית) היא אוטופיה שמימדה הפוליטי הרצחני מומש בפועל בידי הרופאים הנאצים בשם פנטסיית גוף האומה הבריא.
ההבנה, הנובעת מידע אישי, של זוועה זו, אותה שיבץ לם לתוך ספרו הראשון, איפשרה לו לראות ולתאר את תהום הפיקציה המודרנית מאחורי הפמטזיות המדעיות/טכניות שפותחו אולי עם כוונות טובות.
